1. Имя и клан персонажа.
Карадо Тсукуру ("Воскрешающий трупы")
Человек, представляющийся как Карадо Тсукуру, не всегда назывался так. Когда-то его звали Шин Седай, но он сменил старое имя, и взял себе имя, отражающее значением его техники, а зловещим звучанием его характер. Немногие знают его настоящее имя, еще меньше людей слышали о его исчезнувшем клане, за давностью лет.
2. Возраст.
119 лет
3. Внешность.
• Общее описание:
Внешность Карадо можно описать одним словом - искусственная. Его лицо кажется фальшивым, сделанным пусть умелым художником и скульптором, но все, же сделанным. Седые волосы, борода, а так же щегольские усы вместе придают лицу хитро-жестое выражение, даже когда Карадо не проявляет эмоций. Немного вытянутое, словно вычерченное остроугольными линиями, лицо все же очень живое, передающее множество оттенков негативных эмоций. Темно карие глаза пристально и холодно изучают из-за овальных очков в черной оправе, а затем ядовито и язвительно оценивают, пусть даже сам Карадо молчит. Ухмылка - неизменная составляющая его лица, хотя как утверждает сам мужчина, он ухмыляется вовсе не специально. Теперь перейдем к телу Тсукуру, являющемуся настоящим медицинским музеем: здесь есть шрамы от порезы, проколов, рваных ран, операций, осколочных ранений, ожогов, действия ядов, и все это смотрится достаточно гармонично, как будто кто-то умышленно оставлял шрамы в нужных местах. Это, конечно не так, просто одни, ложась поверх других их закрывали. Назвать тело изуродованным не смотря на все это нельзя: приводящих слабонервных людей в ужас следов нет, а сложен мужчина очень неплохо. Высокий, с хорошо развитой мускулатурой, широкими костями - его тело так и дышит первобытным здоровьем и силой, и при этом не очень сочетается с головой весьма интеллигентного вида. А в купе с выражением лица, все это создает неприятное ощущение, что очень злой и дальновидный человек тренировался, чтобы быть в состоянии навредить другим людям. Помимо шрамов на теле Карадо имеется орнамент сложной печати, используемой в некоторых техниках, но незаметной под одеждой. А одежда у мужчины крайне простая: светлые штаны, рубашка, поверх всего этого роба с капюшоном, никаких отличительных знаков. Признать в нем шиноби очень сложно, разве что пороетесь в его вещах. Вещи носятся в сумке, крепящейся на поясе сзади, стоит обратить внимание не на это. Главным в одеянии Тсукуру является замысловатая система ремешков и перевязок, позволяющая закреплять на теле множество дополнительных сумок. А в случае Карадо не сумок, а свитков, а так же небольших бумажек с печатями, вставленных в специальные места на перевязи. Разумеется, все это скрывается под светлой, почти белой робой, не выдавая своего владельца.
• Отличительные черты:
Шрам, проходящий через правый глаз. Множество шрамов на теле, то ли от операций, то ли от ранений, а скорее всего и то и другое. Так же орнамент печатей, нанесенный на тело, но скрывающийся под одеждой.
Орнамент представляет собой систему печатей, соединенных между собой. После активации печати "перезаряжаются" некоторое время, расходуя чакру Карадо. На тело сейчас нанесены:
- Фуинто: Торико Тамаши (Ловушка чакры) - вытягивает небольшое количество чакры для других печатей, одна печать.
- Фуинто: Хоко (Направление) - связывает между собой другие печати, несколько печатей.
- Фуинто: Киока (Укрепление) - укрепляют тело Карадо, поочередно активируясь, на теле три печати.
- Фуинто: Немуре Найгадо (Спящий страж) - защищает от гендзюцу и подчинения, на теле одна печать.
- Фуинто: Сейтекина Секкай (Замерший мир) - содержит особо важную чакру и тела, на теле более десяти печатей.
- Фуинто: Шин Секкай (Новый мир) - помогает перемещаться в личный барьер, на теле одна печать.
- Фуинто: Секкай Китсудзё (Мировой порядок) - поглощает ниндзюцу, запечатывая вложенную чакру, на теле две печати.
4. Принадлежность|Деревня.
Страна зерна, затем Такумигакуре, затем страна Луны, Гетсугакуре, после не принадлежал ни к одному селению.
5. Уровень (Ранг)
Нукенин S-ранга
6. Пол.
Мужской
7. Характер.
• Общее описание:
Характер Карадо описать очень сложно, поскольку за много лет его личность стала многогранна и во многом не однозначна. Поэтому кратко выделим основное и постоянное в нем, опуская переходящее или непостоянное. Прежде всего, Карадо самоуверенный и жестокий эгоист, мечтающий вернуть времена противостояния кланов, добиться богатства и власти. Причем для него первое во многом следствие второго, поскольку ему не нравится, что селения являются преградой для нукенинов, желающих взять силой то, что они могут. Он считает глупым желание защищать свою страну, ведь когда-то шиноби сражались только за самих себя, служа тому, кто их нанял. Современные шиноби на его взгляд стали обычной армией или полицией, но просто международного размаха, в, то время как должны были сохранить свое первоначальное положение. Важной чертой Карадо является прямолинейная жестокость, он никогда не станет придумывать что-то, чтобы не навредить другим людям. Во всех, кто слабее него он видит инструмент, который либо нужен ему в его "мастерской', либо нет. Но мужчина очень умен, опытен, а местами мудр и проницателен, поэтому свои "инструменты" предпочитает держать в хорошем состоянии, так что безумным мясником его никак нельзя назвать. Он ценит людей, и никогда не пошлет на убой взвод солдат, это не похоже на него. Он скорее послал бы дипломата с белым флагом, обвешанного под одеждой взрывными печатями, а в нужный момент подорвал бы его. В этом весь Тсукуру - продуманная жестокость. В то же время он способен проникнуться уважением к человеку, и даже перестать считать его инструментом. Это зависит от моральных качеств, и нисколько от умений или силы - даже очень сильного человека он может считать инструментом, пусть и опасным в обращении. Но не стоит рассчитывать, что Карадо зауважает вас за любовь к стране, за преданность деревне, нет, ни в коем случае. У вас есть шанс, если вы умны, рассудительны, преданы семье и своим интересам, если мыслите творчески и много знаете, желательно чтобы все это дополнялось добротой и хорошим воспитанием. Если же ничего из перечисленного вам не свойственно, вы вряд ли сможете расположить к себе этого мужчину. Последним хотелось бы упомянуть особое состояние характера и психики мужчины, связанное с его возрастом: он более спокоен, взвешен и равнодушен, чем большинство людей. Многое повидав и через многое пройдя, он с годами потерял возможность искренне удивляться новому, радоваться мелочам, злиться или обижаться на простые оскорбления, и тому подобное, вытекающее из затянувшейся жизни в этом поднадоевшем неправильном мире.
• Привычки:
Поправлять очки, перепроверять снаряжение, устраивать незнакомым людям всевозможные проверки
• Мечты, желания, стремления, цели:
Разрушить устоявшийся мир шиноби, вернуться ко временам разрозненных кланов, вернуть убитых друзей
• Фобии:
Боязнь недостойной смерти, боязнь исчезновения маленьких деревень и кланов
8. Биография.
• Место рождения:
Страна зерна
• Родители, родственники:
Мертвы
• Общее описание:
Рассказывать о жизни человека, прожившего больше века дело долгое, скучное и утомительное, поэтому вместо подобного последовательного рассказа, привычного читателю, представим Карадо немного по другому. Так же не станем указывать точных дат многих событий, просто расположив их в правильном хронологическом порядке, поскольку многие события тех времен не имеют точных дат (а именно великие войны шиноби) Наш герой родился в стране зерна, в особняке клана Седай, под присмотром одних из лучших врачей мира шиноби. Его детство и юность пришлись на времена заката мира кланов, и когда ему едва исполнилось 19 лет, он стал частью деревни Такуми. Но не будем спешить, и остановимся на его взрослении, ведь именно этот период сформировал личность, мало изменившуюся за почти сотню лет. Воспитан Шин был в рамках строгих моральных законов и устоев клана Седай, с младенчества ему прививали ответственность, честь, благородство, но более всего старались развить умственные способности. Седай, будучи одними из лучших медиков своего времени (с ними тогда могли соперничать разве что представитель практически вымершего клана Докуто, с потомком которого по воле судьбы позже встретился Карадо) считали необходимым сохранять нейтральную, беззлобную и справедливую позицию в любой ситуации. Благодаря своей силе крови, они лучше остальных понимали приземленную сущность человека, и поэтому как никто другой искали что-то возвышенное в людях. По моральным и эстетическим причинам многие гении клана объявлялись вне закона, и преследовались за новые техники и эксперименты. Внутри клана никогда не стремились ни к мировому господству, ни к созданию совершенного оружия, в то время как потенциал для этого был огромный. Тем не менее многие запрещенные техники тайно передавались, становясь проклятием клана, навсегда обрекая на ношение маски, обман и хитрость. Почувствовавшие силу и потенциал своего кекке генкая теряли сон, отстранялись от близких и уходили в исследования и эксперименты, лишь единицы могли устоять перед этим соблазном. Отец Шина тоже пересек черту, проведенную кланом, но сделал это из любви к его матери - он пытался вылечить безнадежно больную супругу, не желая смириться с тем, что жизнь в ней медленно угасает. Беспрерывные поиски привели мужчину к новому использованию клановой техники Никутон: Гайбу Кансе - именно с семьи Шина начался распад и угасание клана, до этого времени страдавшего только от внутренних распрей. Техника была закончена через пару лет после формирования Такумигакуре, и поэтому возможность ее использования рассматривалась особенно строго. Отец Шина открыто рассказал о своих достижениях, поделился умениями, и просил разрешения использовать для лечения больных людей приговоренных к смертной казни преступников, или умирающих, желающих уходя из этого мира спасти жизнь другому человеку. Но опасаясь за репутацию клана, боясь прослыть жуткими палачами, Седай причислили технику к киндзюцу и запретили использовать ее так, как хотел отец Шина. Но мужчина не собирался мириться с таким решением (но обратите внимание, как он ему воспротивился - в этом все воспитание клана), и используя лазейку в запрете использовал собственное тело для техники. Шин был счастлив, вернувшись с одного из заданий и увидев маму абсолютно здоровой, но тогда он еще не знал какой ценой это достигнуто. Отец скончался прежде, чем юноша вернулся в деревню, тогда техника была еще не совершенна, и при использовании на себе наносила непоправимый ущерб организму. Смерть отца стала рождением тьмы с сердце юноши, тайной ненависти к тем, кто не позволяет ему поступать так, как хочется. Сперва он винил принявших решение соклановцев, но позже его ненависть переросла в слепую обиду на деревню и новое устройство мира шиноби, репутация клана в котором стоила жизни его отцу. Больше всего Шина угнетало согласие с идеями погибшего родителя, он бы поступил точно так же, и предложил бы абсолютно те же решения. Тем временем начались загадочные убийства, совершаемые последователями отца Шина, но использующими как материал не преступников, а простых людей, и даже шиноби. Доверие к кланы быстро сходило на нет, и хотя Седай содействовали деревне в поиске и поимке предателей, в глазах людей клан стал сборищем кровавых чудовищ. За несколько лет численность Седай упала в десятки раз - часть арестовали, часть погибла, пытаясь остановить предателей, а поскольку эксперименты позволяли себе самые опытные и сильные ниндзя, то много молодых шиноби погибло на заданиях, из-за отсутствия опытных старших товарищей. Но время идет, Шин становится сильнее и опытнее, а вместе с силой растет затаенная ненависть, и собрав сообщников мужчина решает устроить переворот в клане. Кровавая бойня, хорошо спланированная и неожиданная "обезглавливает" Седай, уничтожая всех стоящих у власти, причем вместе с их семьями. Перед кланом отец Шина отомщен, но все еще существует мир шиноби, заставивший Седай поступить так. Мы не знаем, что планировал Шин, но его планы сорвала Первая война шиноби, сильно повысившая силу и влияние Такуми, теперь способного быстро подавить мятеж и восстание, причем даже с помощью шиноби других стран, которые были заинтересованы в высококлассном оружии деревни. Очередной повод ненавидеть деревни - слишком сильная машина, которую невозможно победить, подавляющая тех, кто ей не принадлежит. Не будем рассказывать об успехах на войне, сражениях и ранениях, перейдем к моменту, когда умирает Шин Седай и рождается Карадо Тсукуру. Это темная ночь, огонь, шум и суматоха. В комнату возглавляющего на тот момент клан Шина вбегают его подчиненные, и рассказывают ужасные новости. Один из шиноби распутавшегося после переворота клана убил дочь важного человека, и это последняя капля в чаще терпения Такуми, всех Седай решено арестовать, а не согласных истребить. Будучи умным и осведомленным человеком Шин решает распустить клан, более того, он советует всем бежать из деревни, либо став нукенинами, либо примкнув к другому селению - в неспокойную эпоху воин кекке генкаю обрадуется любая деревня. Сам он от так же покидает Такумигакуре, по пути, как говорят, убив немало шиноби, и отныне зовется Карадо, отрекшись от пути вымершего клана Седай. Очень долгое время мужчина скитается по миру, в поисках знаний, силы, опыта, единомышленников - мы не будем останавливаться на этом, иначе придется написать небольшую книгу. Остановимся на знакомствах, сыгравших большую роль в дальнейшей жизни Карадо. Первое произошло в Храме Огня, где Тсукуру провел не мало времени вместе с Санадой Юкито, обмениваясь опытом и знаниями в области медицины. Новый знакомый оказывается гением, унаследовавшим редкий кекке генкай от неизвестных родителей, выращенным монахами и проявившим себя во время Первой войны шиноби. Карадо предполагает, что Юкито возможно последний наследник клана Докуто, но своими предположениями с ним не делится. Мы точно не знаем, какие отношения связывали этих двоих, вполне возможно, что когда-то они были друзьями, но достоверно известно - Санада помог разработать печати для самых сильных техник Карадо. Если говорить справедливо, Юкито скорее сам разработал их, взяв за основы задумки и потребности Тсукуру, но это детали. Вскоре мужчина узнает, что во время войны небольшая группа сильных шиноби из разных стран (но не принадлежащая ни к одному селению) участвовала в сражениях то на одной стороне, то на другой. Заинтересовавшись членами этого сообщества (к которому как надеялся Санада примкнет Тсукуру) мужчина отправляется в путь, намереваясь разыскать всех, обойдя каждую страну. Никто не знает, чем закончились его поиски, но накануне Второй войны шиноби Санада Юкито исчез, как и несколько других шиноби из разных стран. На долгое время Карадо исчезает, изредка вмешиваясь в военные стычки, в основном посещая места сражений и лагеря с тяжело раненными. Возвращается в мир через несколько лет после окончания войны, в качестве шиноби страны Луны, Гетсугакуре. За время странствий Карадо приобрел обширные связи в самых разных кругах, и прежде всего в преступных, и чтобы оставаться у дел он периодически покидает селение, оставляя вместо себя подделку, достаточно долгое время удачно обманывавшую знакомых. Проживание в Гетсу это достаточно продолжительный и плодотворный период жизни мужчины, в то же время достаточно пресный и однообразный. С одной стороны он оттачивает техники, заводит знакомства и связи, ведет двойную, а то и тройную игру, но его гнетет необходимость жить в деревне. Печати под телом нестерпимо ноют, подмывая его устроить бойню, разрушить деревню и перейти к следующей, но разум останавливает, предупреждая, что пока есть система деревень шиноби, он не способен победить. С началом Третьей войны АНБУ Гетсу раскрывает подлог и двойную игру Карадо, подозревая того в сотрудничестве с другими странами, но все оказывается куда запутаннее и страшнее. И Тсукуру не остается иного выбора, как покинуть деревню, прихватив с собой все собранное имущество, а так же пару "еще не заработанных" им ценностей. Отряд АНБУ так и не нашли, он исчез вместе с нестареющим ниндзя, и возможно вы узнаете кого-то из того отряда среди "павшей элиты". Третья война влекла Карадо множеством смертей, а так же новыми героями, чья чакра и техники представляли для него интерес. Он ждал, и ждет по сей день удобного момента для разрушения мира шиноби. Терпеливо собирает знания и силу, готовясь нанести внезапный удар. Есть еще кое-что, согревающее холодную душу Карадо - за свою долгую жизнь он видел как слабели и разрушались кланы, как секрет за секретом исчезали их знания в пучине времени. "Шиноби слабеют, и когда-нибудь наступит день, когда встретившись с прошлым они проиграют борьбу" - так обычно говорит Карадо, зло ухмыляясь и смотря на вас в дьявольским огоньком в глазах. Но в этом есть доля правды - когда-то он опасался трений с Конохой, боясь встретиться с Сенджу Хаширамой, а теперь на его месте стоит Тсунаде Сенджу, которая на его взгляд не чета своему великому деду. И подобная ситуация в каждом из селений - даже самые сильные шиноби не могут победить время. Долгое время о Карадо ничего не слышно, его замечали только после исчезновения Ханзо Саламандры в Аме и после истребления клана Учиха в Стране Огня. Возможно он сейчас взял другое имя, изменил внешность, и вновь благополучно живет в одной из деревень, а может прячется в лесах, ставя нас случайными жертвами жуткие эксперименты...кто знает? Может быть именно вы в скором времени узнаете, но будет уже слишком поздно...
9. Артефакты|Оружие
Леска: - крепкая леска шиноби, используется для связывания противников, установки ловушек.
Сумки - всегда носятся с собой, находится за спиной, на поясе. Содержат в себе все личные вещи и свитки Карадо.
Дневник - подобие небольшой книги, в которую Карадо делает записи.
Кисть/чернила - Кисточка, чернила темного цвета, находятся в чернильнице.
Свитки - свитки с чистой бумагой, крепятся на сумку с помощью ремешков или помешаются внутрь.
Заготовки для печатей - небольшие прямоугольные кусочки чистой бумаги, подготовленные для нанесения печатей.
Кунаи - стандартное оружие шиноби.
Сюрикены - стандартное оружие шиноби.
Пилюли восстановления чакры - позволяют частично восстановить чакру пользователя, ускорить ее восстановление.
Пилюли восстановления крови - позволяют восстановить часть потраченной крови, ускорить заживление ран.
Аптечка - простой набор из бинтов, шин, и прочих медицинских мелочей.
Набор противоядий - флакончики с противоядием к известным ядам, собранные за долгую жизнь Карадо.
Кунаи - стандартное оружие шиноби.
Сюрикены - стандартное оружие шиноби.
Дымовые бомбы - небольшие круглые бомбы, при взрыве создающие дымовую завесу. Дым появляется в момент взрыва, сама бомба не "дымит".
Ядовитые бомбы - небольшие круглые бомбы, при взрыве создающие облако ядовитых испарений. Тяжесть повреждений зависит от того, сколько вы вдохнули.
Взрывные свитки - Небольшие кусочки бумаги, содержащие печать. При активации взрываются, обычно для удобства крепятся на кунаи.
Свитки "Павших воинов" - свитки, в которых запечатаны тела мертвых людей, обработанные Карадо определенным образом. Прежде всего это печати, нанесенные на тела, белая роба (абсолютно такая же, как на Карадо), взрывные свитки, спрятанные под одеждой или закрепленные на кунаях (на трупах находятся сумки со стандартным снаряжением)
Свитки "Элитных павших воинов" (или "Павшей элиты") - в свитках запечатаны все те же тела, разве что находятся они в лучшем состоянии (т.е. тела отбирают, прежде чем запечатать в эти свитки) , главное отличие в наличии печати Секкай Китсудзё (Мировой порядок). Любая техника, направленная на представителя элиты рассеивается на чакру и запечатывается внутри, позволяя выполнить с телом технику Шино Сейкатсу (Новый мир)
Свитки "Пропадающей души" - свитки, в которых запечатана чакра побежденных шиноби, а так же его собственная. В случае простого распечатывания чакра рассеится, поэтому на этих свитках стоит особая запечатывающая техника, не дающая простым шиноби открыть их. (не владеющим фуиндзюцу на должном уровне)
Свитки "Несвершившихся подвигов" - свитки, в которых запечатываются техники. Свиток содержит технику в пространственно-временной печати, так что с момента запечатывания до момента распечатывания она нисколько не изменится. Ранг техники значения не имеет, т.к. техника не подавляется, а просто "ловится".
Флаконы с кровью - да-да, это просто кровь, и чья она, лучше не выяснять. Носится она для выполнения некоторых техник, ну и для того чтобы пугать людей. Так же может использоваться для выполнения призыва существа побежденного шиноби, хотя зачем такое проворачивать неизвестно.
10. Техники.
Навануке/Nawanuke (Техника побега из пут) – шиноби освобождается от пут, не используя чакру.
Какуремино/Каkuremino (Маскировка) – маскировка с помощью предметов. Чакра не используется. (кусок ткани, зеленая сеть, итд.)
Хенге/Henge (Изменение) – ниндзя превращается в задуманный объект. (человек, камень, что угодно по идее)
Дзибаку Фуда: Кассей/ Jibaku Fuda: Kassei (Активация взрывной печати) – с помощью чакры ниндзя взрывает печать. (активирует взрывную печать)
Каварими/Kawarimi (подмена) – ниндзя заменяет свое тело определенным предметом. “меняется с ним местами” (одних размеров с ниндзя)
Буншин/Bunshin no jutsu (клон) – создание не материальных клонов.
Кай/Kai (Отмена) – рассеивание вражеской техники, направленной на ниндзя. (Техники до Б ранга, включительно)
Кинобори/Суймен Хоку но Ваза / Kinobori/Suimen Hokou no Waza (Хождение по воде/стенам) – используя свою чакру ниндзя передвигается по непригодным для простой ходьбы поверхностям. (например вода, или отвесная плоскость)
Шоушен но дзюцу (Техника мистической ладони) - стандартное техника ирьенинов, позволяет лечить раны за счет чакры, приближаясь ладонью к поврежденному участку. Во время действия ладони пользователя светятся тусклым зеленоватым свечением. При должном контроле чакры позволяет лечить глубокие и внутренние повреждения.
Чакра но Месу (Скальпель чакры) - техника позволяет использовать чакру, для формирования вокруг руки пользователя своеобразного скальпеля, рассекающего плоть по желанию пользователя. При должной концентрации позволяет наносить внутренние повреждения при прикосновении.
Доку Чёйсоцу (Извлечение яда) - техника позволяет извлечь яд из тела пациента, является одной из базовых техник ирьенинов, но по настоящему эффективно используется единицами, с исключительной концентрацией чакры (например Сакура, Тсунаде) Так же играет значение сложность извлекаемого яда.
Кетсуеки шин (Кровь бога) - сила крови Карадо, в упрощенной и обобщенной форме, считаемая особым уровнем медицинских техник. Чакра Карадо способна оказывать влияние на плоть/кровь/другую живую ткань, например усиливая их жизненную энергию, взаимодействуя тем или иным образом (в зависимости от техники). Эта удивительная способность клана Седай прославила его как клан великолепных медиков, способных вылечить безнадежных больных, подарить новые конечности калекам, и даже вырастить новые органы для смертельно раненых. Так же наделенные этим кекке генкаем обычно имеют высокие сенсорные способности, вблизи способны ощущать энергетику тела, а так же на подсознательном уровне понимают устройство организма, то есть вмешиваясь в его работу не нарушают ее. (наука в мире Наруто весьма своеобразна, так что "знать" многие вещи из медицины ирьенин не может, тольк чувствовать или понимать) Так же они способны прятаться чакру (как впрочем любой сенсор), хотя пользуются этим редко. Дальше (для удобства и стилистики) мы будем называть техники, использующие силу крови Седай техниками, использующими Элемент Плоти - Никутон.
Никутон: Субараши Кайфуку (Элемент плоти: великое восстановление) - данная техника является основной в клане Седай, и позволяет с помощью чакры поддерживать жизнь и стимулировать работу клеток. Техника настолько эффективна, что позволяет цели регенерировать (!), причем крайне быстро. Если чакры пользователя хватает, то он способен вырастить заново утраченную конечность, орган, восстановить потерянную кровь. Но у техники есть свой минус: она применима только к живой плоти, а так же расходует ресурсы организма, на котором применяется. Т.е. простой шиноби не выдержит несколько восстановлений подряд, его организм просто не перенесет истощения. Когда-то имели место эксперименты по выращиванию лишних конечностей у шиноби, чтобы сделать их более боеспособными, но со временем от идеи отказались по эстетическим причинам.
Никутон: Томодачи (Элемент плоти: проникающий взгляд) - техника объединяет в себе сенсорные способности, чувство плоти и энергетики тела, медицинские знания и опыт. Предназначение техники простое - выявить нарушения в работе организма, повреждения системы циркуляции чакры, и тому подобное. Техника позволяет определить место нарушения, и примерную причину, но именно примерную. (т.е. яд, разрушающий клетки она найти поможет, точнее где он находится. Что за яд и как бороться техника не скажет)
Никутон: Гайбу Кансе (Элемент плоти: потустороннее вмешательство) - крайне редкая техника, используемая несколькими представителями клана Седай, а в последствии причисленная в киндзюцу. Техника позволяет самостоятельно использовать ресурсы плоти, находящейся под действием чакры пользователя, и изначально применялась для восстановления жизненно важных органов шиноби (которые могли "собраться' прямо у вас на глазах), в которых жизнь почти угасла. На здоровом шиноби применить технику нельзя, потому что его собственная чакра вытеснит чакру пользователя, но вот когда ее циркуляция ослаблена или вовсе остановлена (у погибшего шиноби), тогда технику вполне можно применить. Так же она применима при прямом контакте, но тогда область действия крайне мала. Есть и второй вариант применения (собственно из-за него она и причислена к запретным) : пользователь использует ресурсы одного организма, для восстановления другого. Вместе с открытием этого варианта исполнения техники, начались серии загадочных и жутких убийств, совершаемых искателями вечной молодости и бесконечного здоровья, что и стало причиной угасания клана. Не смотря на все это, техника является самой важной для Карадо, поскольку она подарила ему долгую жизнь и крепкое здоровье, пусть и ценою жизней других людей. Карадо по мере надобности заменяет свои органы на новые, хотя понимает что ключа к бессмертию у него все еще нет - головной мозг он пересадить не может, так что рано или поздно он умрет, если не придумает еще что-нибудь жуткое.
Никутон: Нику но ретсото (Элемент плоти: Подчинение плоти) - в конце концов ставшая запретной весьма безобидная техника, позволяющая манипулировать плотью/кровью не живых существ. Собственно является частью Гайбу Кансе, но в данном варианте используется только за пределами тела. Если вы например измазались в крови одного из "павших воинов", то рискуете попасть под действие этой техники, хотя за ее действием нужно следить, так Карадо так же не сможет заниматься ничем посторонним.
Никутон: Чаку Гуруми (Элемент плоти: Живая кукла) - техника, редко используемая в клане Седай, из эстетических соображений. Позволяет быстро провести "косметическую операцию", придав себе нужные физические параметры. Вы спросите зачет такое нужно, если есть Хенге? Хенге можно развеять, оно не совершенно, а сенсор или додзюцер вас сразу распознает. А в купе с умением прятать чакру эта техника делает из вас неуловимую безликую тень.
Никутон: Добутсу на шигаи (Элемент плоти: мертвые звери) - одна из запретных техник, использующая плоть для формирования зверей, хотя честно говоря они на зверей зачастую не похожи. Странные и мерзкие существа, создаваемые техникой способны, подчиняясь воле пользователя, нападать на противника, выполнять простейшие маневры. Интеллект можно сказать отсутствует, эти существа не превосходят свои животные прототипы умом.
Никутон: Шинша но мон (Элемент плоти: врата мертвых) - для выполнения этой запретной техники требуется наличие рядом мертвого (умирающего) тела. Техника позволяет вернуть тело к жизни, но подчиняя воле пользователя. Если человек был при смерти или умер совсем не давно, возможно поднятое тело сохранит мыслительные способности, воспоминания, умения. Но если со времени смерти прошло какое-то время, то техника позволит создать простого зомби. Теперь пара важных моментов, связанных с поднятыми воинами: пока тело находится под действием техники, оно не разлагается, регенерирует и имеет температуру. Если техника рассеяна (а это случается, когда заканчивается чакра пользователя), тело "умирает" заново. Не смотря на полную идентичность тела воскрешенного и тела живого, есть одно существенное отличие - тело покинула душа, следовательно создавать чакру "поднятые воины" не могут.
Никутон: Нику-буншин (Элемент плоти: Кровавый клон) - техника отличается от Шинша но мон тем, что одно из тел используется для создания клона. Поскольку клон создается из тела настоящего человека, то в данном случае можно назвать его настоящим "клоном", правда живущим ровно столько, на сколько ему хватит чакры. Может создаваться из плоти, тогда внешне он будет соответствовать оригиналу. Клоны способны выполнять техники, а так же передать собранную информацию, если на момент уничтожения у них было достаточно чакры.
Никутон: Чи но Аме (Элемент плоти: Кровавый дождь) - весьма неприятная техника, используемая при наличии контролируемой плоти. Чакра Карадо "перегружает" плоть, заставляя ее буквально взорваться, создав облако плотного кровавого тумана. Обычно используется вместе с токсином (ядом), которым заранее отравляется будущая бомба. В пределах кровавого облака находиться долго не стоит, даже если яда нет - вдохнув, и даже покрываясь кровью погибшего тела вы становитесь потенциальной мишенью для техник Карадо.
Никутон: Кусо но тэ (Элемент плоти: проклятая рука, Никкен) - еще одна техника клана Седай, хотя это скорее стиль ведения боя. Смысл в том, чтобы сделать возможным использование Гайбу Кансе на живых людях и даже шиноби. Чтобы провернуть такое, необходимо большое количество чакры, способное "подавить" чакру жертвы. Сообщается чакра пользователя путем прикосновения, причем она будет передаваться даже через доспехи (если они не предназначены для защиты от подобных атак). После прикосновения плоть начинает крайне быстро разрушаться, сгнивать, отмирать, может образоваться тромб или кровоизлияние - зависит от тонкостей выполнения. Отдаленно напоминает легендарный Стиль Мягкой Руки Хьюга, по большому счету в принципах действия они во многом схожи. Но есть и отличие: стиль боя Седай наиболее эффективен при захвате цели, долгих прикосновениях, количество ударов играет меньшую роль.
Никутон: Шино Сейкатсу (Элемент плоти: Новая жизнь) - особая техника Карадо, разработанная почти век назад вместе с Санадой Юкито - гением-медиком из храма Огня. Позволяет создать точную копию существа, обладающую знаниями, умениями, воспоминаниями и даже чакрой оригинала. В основе техники лежит создание печати высочайшего уровня, позволяющей пользоваться тесной связью между чакрой, душой и сознанием человека (строго говоря это система печатей, но дальше мы будем говорить как об одной, для удобства). Главное условие работы техники - наличие чакры цели. У техники есть два уровня и два варианта действия - последние зависят от того, жива ли цель.
1) Цель жива, уровень первый - в печать вкладывается чакра цели, создающая копию (на манер кагебуншина), но подчиняющуюся пользователю, а так же некий запас чакры, который будет расходоваться на выполнение техник и поддержание жизни. Почему же мы отделяем вариант техники, только потому, что цель жива? А потому что душа цели еще не покинула тело, и соответственно недоступна для призыва.
2) Цель погибла, уровень первый - в печать вкладывается чакра цели, после чего происходит призыв души, которая техникой удерживается внутри тела, и обязана подчиняться (на манер Эдо Тенсей), а так же некий запас чакры на выполнение техник и поддержание жизни. Первый уровень техники не дает возможности удерживать душу, если заканчивается чакра пользователя, зато печать сохраняет чакру цели (расходуя малую ее часть), что позволяет выполнять технику несколько раз.
3) Цель погибла, уровень второй - так же известен как Данни но Тандзе (Второе рождение). Тратя всю запасенную чакру пользователя, печать создает связь между душой и телом, восстанавливая систему циркуляции чакры, а так же нормальную работу организма, позволяя перерожденной цели заново создавать чакру. Это делает перерожденного практически бессмертным (т.е. он не умрет со временем), практически даря новую жизнь. Не смотря на это, в основе существования перерожденного все равно лежит печать, так что назвать это совершенным перерождением нельзя, но вот как попытка обмануть смерть техника удалась.
Дополнение: Говоря о Шино Сейкатсу нужно упомянуть об одной аномалии, имеющей место при использовании чакры клановых гениев, особенно имеющих кекке генкай, особенно если он влияет на чакру. Хотя чакра каждого человека неповторима, и связана непосредственно с его душой, она может содержать частичку чакры родителя или даже основателя клана. (для наглядности сенсор, сравнивающий чакру отца и сына мог бы найти их схожими) Эта частичка может проявляться когда шиноби использует технику, вкладывая в нее чакру, а поскольку чаще всего Карадо перехватывает чакру, используемую в техниках, изредка случается аномалия - вместо цели призывается ее предок или родственник.
Стандартные печати:
Фуинто: Сироки/Нипу (Запечатывание) - запечатывание какого-либо тела с помощью чакры. Чем больше объект, тем больше сил уйдет на запечатывание.
Фуинто: Тагу (Пометка) - одна из самых полезных печатей, служит для связи других печатей или объекта в пространстве с печатью. Является частью многих печатей, не требует жестов кисти при наложении рукой.
Фуинто: Кай (Снятие) - снятие печатей, при котором затраты чакры связаны с количеством чакры, вложенной в создание печати. Обычно используется когда невозможно подавить печать противника.
Шикоку Фуин (Гравировка Пальцем) – Концентрация чакры на пальцах для нанесения печатей, может оставить гравировку, которую достаточно трудно удалить (Использовалось Джирайей для написание сообщения на спине Факусаку). Используется если под рукой нет ничего, чем можно изобразить печать.
Комбинирование печатей - сложный, но достаточно быстрый процесс совмещения печатей, позволяющий изменить или увеличить эффект от действия печати. Для образования большого круга действия, печати должны образовывать определенную фигуру, иначе эффекта не будет (например четырех сторонний барьер из четырех печатей куда сильнее сферического из одной). Скомбинированные печати зачастую считаются новой, так что иногда незнакомое название содержит в себе несколько давно известных. (вместо перечисления составляющих пишется новое красивое название)
Простые печати:
Фуинто: Тенсо Хайджимаро/Сайгони (Печать переноса Начало/Конец) - печать, позволяющая осуществить перенос соприкасающегося тела от одной печати к другой. Перенос происходит от печати Начало к печати Конец, чакра расходуется не зависимо от расстояния или преград - только на создание печати. Печать активируется, когда обе печати поставлены и печать Хайджимаро соприкасается с телом или поверхностью.
Фуинто: Исаци Кусэ (Подавляющая печать) - печать, позволяющая воздействовать на чакру или энергию, находящуюся поблизости. Может использоваться для тушения пламени, разрушения барьеров или техник противника. Сила печати связана с вариантами нанесения и затраченной чакрой. Печать именно разрушает техники, не поглощает и не запечатывает чакру, потраченную на них.
Фуинто: Хога Оа/Кироба (Барьер Круг/Квадрат) - создание барьера, не допускающего какое-либо проникновение, пока он не будет разрушен. Сила и область зависит от вложенной чакры, сложности фигуры и количества печатей. Может иметь любую форму, но канонически имеет две. Свиду светло-белая или светло-голубая расцветка.
Фуинто: Торико Тамаши (Ловушка чакры) - печать, поглощающая чакру. Может использоваться как ловушка, эффективность зависит от количества вложенной чакры, количества печатей и близости источника чакры. Пойманная чакра запечатывается в самой печати, поэтому часто используется вместе с другими печами, поддерживая их.
Фуинто: Джихатсу Текинахо (Стихиные пути) - Позволяет создавать какой-либо элемент, но расходует на это чакру, и все выгодна только в случае необходимости дистанционных действий. Так же активно используется в ловушках, зачастую комбинируясь с Торико Тамаши.
Фуинто: Кенсютсу (Печать обнаружения) - Печать, реагирующая на любое взаимодействие с прозрачным создаваемым барьером. Может иметь разные формы и размеры. Простая но эффективная техника, не требует особых печатей. Широко распространена (использовалась легендарным Саннином в бою с Пейном) Так же постоянно применяется в ловушках, поскольку является самым простым и удобным активатором западни.
Фуинто: Риоме фусоку (Отсутствие веса) - данная печать влияет на гравитацию в пределах определенной зоны вокруг нее (зависящей от вложенной чакры), позволяя держать в воздухе противника, либо самого себя. Обычно используется для ловушек, комбинируясь с другими печатями.
Фуинто: Вайкеку шиэки (Искажающий барьер) - печать, искажающая пространство, обычно применяется как часть другой печати, если необходимо в небольшой барьер заключить большое пространство, и наоборот. Известно применение печати вместе с печатями переноса и определения чакры, в купе дающих печать, переносящую всех существ, имеющих чакру в пределах зоны действия печати.
Фуинто: Хенкай (Преобразование) - печать, использующая чакру или энергию окружающей материи на ее преобразование. Соответственно если твердый предмет преобразуется в жидкость, энергия освобождается, но если необходимо из песка сделать камень - придется затратить чакру. Не применимо к живым существам, имеющим чакру.
Фуинто: Комоку (Контроль элемента)- позволяет дистанционно управлять определенным видом материала, перемещать или преобразовывать его. В символике печати заранее указывается все необходимое, а так же в случае работы не с общим элементом, необходимо приложить идентичный материал.
Фуинто: Хансё (Зеркало) - печать способная воспроизвести оказанное на нее воздействие, запечатывая его, а затем повторяя в обратном направлении за счет чакры пользователя. Не применима к воздействиям, требующим для запечатывания больше чакры, чем имеется в печати (т.е. отражать ниндзюцу печать скорее всего не сможет).
Фуинто: Гурецу шики (Определитель) - печать, помечающая определенный элемент или материю, используется в более сложных печатях, самостоятельно бесполезна. Так же чувствительна к чакре и энергии, так что может быть "настроена" и на них. Почти не затрачивает чакры.
Фуинто: Хоко (Направление) - печать использует чакру пользователя для задания ею некого направления, либо для связи печатей дистанционно. Может использоваться для пометки тайного пути или знаков, при условии что помечается для чакрочувствительной цели. Если две подобных печати связаны напрямую, то связь можно разорвать (например Неджи сразу увидит тонкую нить бегущей чакры, и легко ее оборвет).
Фуинто: Киока (Укрепление) - печать использует чакру на поддержание крепости определенных тел(а) в зоне действия. Принцип действия не так сложен, но иногда эта печать может быть очень полезна. Обычная дверь может стать серьезной преградой, просто укрепленная таким знаком. Несколько таких печатей являются частью печати-татуировки, нанесены на тело для быстрой активации, и подпитываются чакрой Карадо (в столь малых количествах что на нем не сказывается). После активации перестают получать подпитку от Карадо, так что неиязвимым он не становится.
Фуинто: Кагетсу (Скрытие) - печать служит для маскировки предметов, в пределах области действия печати. Идеально подходит для ловушек, засад, и тому подобного. Самостоятельно печать мало эффективна. Представляет из себя маскировочный барьер варьируемого размера/формы, свободно пропускает посторонние предметы и техники.
Фуинто: Берукуро (Липкая печать) - печать, прилипающая к любой поверхности, за счет чакры пользователя. Попытке оторвать ее будет препятствовать вложенная чакра, когда же она кончится, печать сама отпадет от поверхности. Обычно используется как ловушка, так как само по себе безвредна.
Фуинто: Бакухатсу (Взрывная печать) - известная любому шиноби печать, но только в купе с маленькой бумажкой. Эта печать обычно комбинируется с другими, позволяя делать ловушки, либо изготовлять известные всем взрывные печати. Отдельно никогда не ставится, так как без особых пометок мгновенно детонирует.
Сложные печати:
Фуинто: Йобидасо Мисуто (Печать призванного тумана) - печать является комбинацией более простых, создавая одновременно огонь и воду за счет чакры пользователя. После того как печать поставлена, она начинает выделять пар (туман), закрывающий обзор противникам. Действие кончается, когда закончится чакра или по снятии печати противником.
Фуинто: Ратино шиики (Запертое сознание) - позволяет подавлять как сознание, так и волю существа, сообщая тому определенное количество чакры пользователя. Определенный вариант гендзюцу, в пределах которого обманом заставляют цель выполнять тот или иной приказ. Но в отличие от гендзюцу противостоять такой печати невозможно - чакра сообщается беспрерывно, так что ни боль ни "кай" от нее не спасут. Но длительность действия зависят от того, куда прикрепить печать - закрепленная на голове она будет максимально эффективна.
Фуинто: Торимаки (Окружающий барьер) - данная печать напоминает гендзюцу, меняя пространство в области барьера тем или иным образом, создавая материальное воплощение задумки создателя из его чакры. Но есть ограничения в этом "маленьком мире" печати - он подчиняется законам обычного мира, это означает, что из барьера можно выбраться,
просто разбив его, соответственно и просто выйдя за его пределы. Снаружи барьер не заметен за счет скрывающего элемента-печати.Фуинто: Кайкуно (Иллюзорный барьер) - данная печать напоминает гендзюцу, меняя пространство в области барьера тем или иным образом, создавая иллюзорное воплощение задумки создателя из его чакры. Но есть ограничения в этом "маленьком мире" печати - он подчиняется законам обычного мира, это означает, что из барьера можно выбраться,
просто разбив его, соответственно и просто выйдя за его пределы. Снаружи барьер не заметен за счет скрывающего элемента-печати.Фуинто: Кизутсуки (Ранение чакры) - печать, позволяющая нарушить поток чакры в теле противника таким образом, что она будет наносить тому повреждения. Аналогично школе мягкой руки клана Хьюга, но данная печать будет наносить повреждения до тех пор, пока цель не скончается, либо пока печать не снимут. Эффективность зависит от
того, куда поставить печать и будет ли цель пытаться использовать чакру (поскольку печать именно сбивает циркуляцию чакры, повреждения наносятся собственной чакрой жертвы)Фуинто: Хога Тенсо (Призыв барьера) - печать, состоящая из двух более простых - Хога и Тенсо Сайгони. Позволяет временно переносить какой-либо элемент пространства (область) к печати, отделяя от окружающего мира барьером. Как только барьер рушится, искажение возвращается в нормальное состояние. Призыв может осуществляться из заранее приготовленного места, либо мест, изначально созданных для призыва. От воздействий снаружи обычно изолируется либо элементом-печатью барьером, либо элементом-печатью скрытия.
Личные печати (сложнейшие):
Фуинто: Сирай Дзе (Хитрый Замок) - печать не позволяющая открыть что либо, выступает в роли замка, может ставиться как на определенные предметы, так и на другие печати. Открывается с помощью чакры поставившего, но так же есть вариации с печатью Хансё, тогда ключом может быть голос, слово или действие. Распечатывается мастером соответствующего уровня, простыми воздействиями не разрушается. Такие печати стоят на свитках с важными техниками и телами "элитных павших", открываются чакрой Карадо, поэтому задержки на открытие не требуют (просто чуть-чуть чакры направить в руки).
Фуинто: Немуре Найгадо (Спящий страж) - печать содержит в себе технику Томодачи (Проникающий взгляд), и следит за состоянием циркуляции чакры того, на кого поставлена. Если поведение чакры меняется неестественным образом, то печать выпускает небольшое количество чакры. Таким образом носитель печати становится временно неуязвим даже для самых сильных гендзюцу, а так же некоторых техник подчинения сознания. Одна такая печать находится на теле Карадо, и поддерживается его чакрой, поскольку является частью тату-печати. Но чакра перестанет сообщаться после активации печати. Есть более сложный вариант, использующий Хансё - тогда печать способна вытягивать яд или лечить маленькие ранения (в зависимости от того, какую технику вложить в Хансё)
Фуинто: Сейтекина Секкай (Замерший мир) - техника пространственно-временного барьера, позволяющая заключать любое тело/предмет/энергию в печать, являющуюся "проводником" внутрь барьера. Внутри барьера пространство абсолютно статично (т.е. время не идет), поэтому запираться внутрь могут даже техники, причем на момент распечатывания они будут на той же стадии, на какой были запечатаны. При уничтожении печати содержимое барьера вырывается наружу, так что использование ее для атаки противника маловероятно. В то же время уничтожить печать очень сложно, потому как она является очень сложной, и подавить ее может только мастер соответствующего уровня, или печать того же класса, простые воздействия, типо вытягивания чакры на печать не окажут влияния. На теле Карадо присутствует ряд печатей Секкай, содержащих чакру, тела, даже техники, а так же несколько "пустых" , для быстрого использования во время боя. Будучи нанесенными на тело как часть большой печати-татуировки, все они поддерживаются чакрой Карадо, постоянно вытягивая ее из него (в столь малых количествах, что на нем это никак не сказывается) и помимо того имеют небольшой собственный запас.
Фуинто: Шин Секкай (Новый мир) - пространственная техника барьера, создающая и искажающая пространство, позволяет перенестись в места, ранее не доступные. Покидать барьер нельзя, а разрушение приведет к возвращению в место активации. (Схожий пример: Джирайя спрятался в лягушке, а так же уместил целый бар в ней. Переносил огромных собак желудок лягушки, пусть и не такой маленькой как обычная). Но главная сила этой печати в том, что нет необходимости в переносе в конкретное место, достаточно искажения крайне малого пространства рядом с печатью, и вы получаете собственный полигон, возможно находящийся под носом у вашего противника. На теле Карадо присутствует такая печать, так что за собой он лишнего не таскает, пользуясь огромным тайником, спрятанным и искаженным в пространстве. Но есть ограничение - нельзя перенести пространство в само себя, т.е. нельзя перенестись с помощью печати к себе в желудок скажем. Подобное искажение крайне опасно и не контролируется данной печатью, она для такого не предназначена (если же вы все-таки решить экспериментировать, то представьте Камуи Какаши, прицельно направленный вам в живот и передумайте)
Фуинто: Секкай Китсудзё (Мировой порядок) - пространственно-временная техника, являющаяся высоким уровнем комбинации подавляющей печати, запечатывающей и улавливающей чакру. Техника позволяет рассеивать технику противника, попавшую в область действия, разлагая ее обратно на чакру, и сразу же запечатывать без потерь. Данная печать может считаться абсолютной защитой, но только в случае когда атака проводится единожды (одна печать - одна активация). Является частью техники Никутон: Шино Сейкатсу (Элемент плоти: Новая жизнь), помещена на элитных "павших воинов", и является вторым (после поднятия тел) шагом для ее выполнения. На теле Карадо имеются две подобные печати (на руках), собственно это последние печати, являющиеся частью тату.
Фуинто: Коно Секкай но Эйто (Путь из другого мира) - пространственно временная печать, служащая для связь чакры и души, а затем души и тела. Является основной частью техники Данни но Тандзе (Второе рождение), использует чакру для призыва души ее источника. Если призвать душу не возможно, создается ее проекция (копия), которая считаться душой по идее не может, но некоторыми ее свойствами обладает. Если призыв души удается, то она запирается внутри печати, в то же время получая через нее связь с телом, внутри которого она поставлена. Печать была создана Санадой Юкито, и по его мнению была ключом к совершенной медицинской технике, но Карадо решил использовать ее по-другому. Печать не распечатывается, не может быть подавлена, перестает действовать при отсутствии чакры на поддержание. Разрушить или уничтожить печать (как считается) нельзя, и не только потому, что это простым способом не сделаешь, а скорее потому, что последствия непредсказуемы и могут быть непоправимыми и страшными по своей сути.
11. Частота посещения.
Несколько раз в день
12. Как с вами связаться?
Icq – 394532900 Skype - ~Сайго Сиро~
13. Статистика.
Ниндзюцу: (Искусство Ниндзя): 5
Техники, использующие кекке генкай, отточенные и доработанные за десятки лет использования, а так же комбинирование техник с печатями высокого класса позволяют поставить твердое пять за ниндзюцу. Так же в оценку вошли обширные теоретические знания и высочайший уровень контроль чакры.
Тайдзюцу: (Искусство Тела): 4
Чтобы оценить тайдзюцу Карадо необходимо учесть невероятный боевой опыт, позволивший развить и отточить стандартные навыки тайдзюцу. К этому прибавляется стиль контактного боя Никкен, так же десятилетиями отшлифовываемый в реальных поединках. На гения тайдзюцу Тсукуру, конечно, не претендует, но крайне опытному пользователю опасного боевого стиля мы ставим четыре.
Гэндзюцу: (Искусство Иллюзий): 3
Большие теоретические знания, отличный потенциал, и полное отсутствие практики. Возможно в Карадо пропадает мастер гендзюцу, но он полностью посвятил себя фуин и ниндзюцу, так что никаких техник он не знает. В то же время он часто встречался в бою с техникой иллюзий, но за отсутствие умений мы ставим ему не выше тройки.
Фуйндзюцу: (Искусство Печатей): 5
Много теории, много практики, огромный опыт практического применения. Высококлассные печати, разработанные самим Карадо, а так же возможность использовать легендарные печати. Знакомство и совместная работа вместе с одним из сильнейших мастеров фуиндзюцу своего времени, да и понимание искусства печатей приходит с годами, а Тсукуру очень и очень стар. Твердое и заслуженное пять.
Интеллект: (Опыт): 5
Ум, сообразительность, проницательность - все это прививалось с детства, а количеством опыта Карадо может похвастаться даже перед самыми опытными шиноби в мире. Учитывая отсутствие старческого маразма и полное сохранение мыслительных способностей - твердая пять.
Сила: (Урон стандартного тайдзюцу): 3
Что касается силы, то Шин Седай не получил бы больше двойки, он был настоящим медиком, не приспособленным к поединкам. Но от того человека не осталось почти ничего, сейчас он является творением собственных техник, и имеет немаленькую силу, но все же не по меркам шиноби-контактников. Так что за хорошее самочувствие в весьма преклонном возрасте ставим ему три.
Скорость: (Ловкость): 3
Неплохой уровень скорости и ловкости, вполне покрывающий нужды Никкена, но рассчитывать на противостояние серьезному противнику за счет них не приходится. Карадо больше привык уничтожать препятствие, а не обходить его и уворачиваться, так что это сказывается на этом показателе - ставим три.
Выносливость: (Количество Чакры): 4
Большое количество чакры помогает использовать клановые техники, хотя большинство его родных большим запасом не обладали. Можно назвать это везением, или злым роком, предопределившим дальнейшую судьбу Карадо - эксперименты и использование недоступных большинству, но и запрещенных техник.
14. Пробный пост.
Холодные и сыроватые стены бедной палаты давали на пациентов, проводящих здесь почти все время своей однообразной жизни. Это скорее барак для безнадежно больных, живущих и получающих лекарства за счет подаяний сочувствующих им людей. На одной из узких и скрипучих коек находился маленький мирок Такео Ринго, не способного покинуть его пределы уже многие годы. Ночь была воистину жуткой - холоднее чем обычно, ветер завывает раненным зверем, а полная луна смотрит с чистого неба вниз, освещая дорогу неспящим. Белый лунный свет пробивался через окна в большую палату, освещая почти половину помещения, а во второй играя отблесками и отражениями. Время давно перевалило заполночь, и все крепко спали, но вдруг раздался неприятный скрипучий звук - кто-то открыл дверь, и бесшумно ступая вошел в палату. Это был мужчина в белой робе, голову покрывал капюшон, но все же можно было разглядеть седую бороду и волосы - словно сама смерть пришла забрать душу одного из замученных жизнью калек. Мужчина двинулся к первой койке, и скрылся за перегородкой, отделяющих кровати друг от друга. Несколько секунд спустя раздался тихий всхлип, словно кого-то душили, сдавленный вдох, и все стихло... Затем силуэт перешел к следующей койке, вновь скрываясь за перегородкой, и вновь странные звуки, а затем тишина. Метр за метром, койка за койкой неизвестный в белом приближался к месту, где лежал Такео.Вскоре белая тень достигла и его маленькой "комнатки", огороженной ширмами, но едва войдя внутрь остановилась. Из под капюшона на Такео смотрел холодный и пронзительный взгляд, внимательно его изучающий. Если приглядеться, то можно было заметить очки, и смутные черты лица, скрытого в темноте. После нескольких секунд молчания, раздался тихий голос, один из тех, которые слушаешь с замеранием сердца, ведь кажется что именно такие голоса рассказывают страшные тайные и недоступные истины. Уверенный, не слишком низкий, говорящий размеренно, но не затянуто, словно взвешивая и обдумывая каждое слово. - Ты проснулся, почему же не кричишь? Почему не зовешь на помощь?
- Почему не кричу? – удивлённо переспросил лежащий, будто подумав, что ослышался,
- А зачем мне кричать? Кого звать? Зачем?...Что вы хотите сделать?И что Вы с ними сделали?
Улыбка появилась на лице человека-тени, Карадо как обычно ухмылялся собственным мыслям. "Зачем кричать? Кого звать? Парень либо не хочет жить, либо к нему относятся настолько наплевательски, что он и не надеется на помощь? А может он решил стать героем, и не звать на верную смерть тех, кто за ним ухаживал?" Мужчина сделал несколько шагов, обходя койку сбоку, и легонько наклонился над лежащим, изучая получше. Едва войдя в палату он почувствовал чакру шиноби, а теперь он стоял рядом с ее источником.
- Есть вещи, которые легче встретить достойно, когда не знаешь ничего о них. Что ты чувствуешь, валяясь здесь, в грязной палате, брошенный селением, которому ты больше не нужен? Жалеешь об отданных на услужение ему годах? Сожалеешь о потраченном ни на что здоровье?
Карадо вновь усмехнулся, выпрямляясь и чуть отходя назад. Повреждения было сложно не заметить - парню просто оторвало руки и ноги взрывом, грубые шрамы не оставляли сомнений, возможно подорвался на взрывной печати, в бою такие повреждения получить, но выжить не так просто...
15. Ключ к анкете.
Ключ принял. Итачи.
Отредактировано Karado Tsukuru (2011-05-12 13:12:45)