1. Имя и клан персонажа.
Самиро Идзи/Samiro Idzi
Минами Така/Minami taka (Южный Сокол) - это прозвище восходит ко времени, когда он впервые покинул родной дом и Страну Молний, в конце концов дойдя до южной границы Страны Чая. Кто бы ни спросил юношу, во время того путешествия, куда он держит путь, ответ был неизменным: "Я иду на юг". Вполне возможно, что Идзи сам придумал это прозвище, хотя это всего лишь догадки.
Фарукон Самиро/Farukon Samiro (Сокол Самиро) - скорее не прозвище, а титул, который он получил, подписав договор на призыв птиц. Его дед, отец, батья, все они имеют подобный контракт, и в том числе поэтому их часто узнают в Стране Молний. Птица Идзи - Сокол, семья - Самиро, отсюда и пошло: "Сокол Самиро".
2. Возраст.
27 лет.
3. Внешность.
Тройка Самиро: Ястреб, Беркут и Сокол. (Сверху вниз, соответственно: Сенто, Гайко, Идзи)
• Общее описание:
У не ординарной личности зачастую оригинальная внешность - это касается и Идзи. Внимательно рассмотрев его вы будете колебаться, к кому его отнести: странствующий аристократ, скрывающий свое происхождение, или же странник-оборванец, старающийся прижиться в обществе. С одной стороны - благородная, интеллигентная внешность, ухоженные, не покрытые мазолями от работы и тягот дороги руки, относительно длинные и тонкие пальцы, не загоревшее на палящем солнце лицо, не говоря уже о гигиене, которая у прочих временами страдает в длительных путешествиях. С другой стороны - ловкие, хищные движения, умный, внимательный взгляд, стройное, жилистое тело человека, знакомого с лишениями дороги, вечно непослушные, хотя и чистые волосы, немного не доходящие до плеч. Противоречия есть не только в самой внешности - то, как юноша говорит, непринужденное и естественное соблюдение этикета в обществе, никак не сочитается с его одеянием. Разноцветная одежда, проглядывающий из под кимоно сборный доспех, сумки, закрепленные с помощью ремешков, все это скорее подошло бы бродяге-торговцу или в крайнем случае ищущему вдохновения в далеких краях художнику. Иногда про человека говорят, что у него каменное лицо, не выдающее никаких эмоций - это определенно не про Идзи. Живое, эмоциональное, лицо юноши ярко передает радость или грусть, удивление или разочарование, даже во время боя он не всегда одевает маску безразличия, разве что противник невероятно опасен. Взгляд Странника часто блуждает, не сосредотачиваясь ни на чем конкретном, может даже показаться, что юноша задумался и совсем не видит, что происходит вокруг него, хотя это и не так. В любой момент пронзительный взгляд устремляется к заинтересовавшему его объекту, но вот спустя секунду перед вами снова беспечный юноша. Наблюдая за Самиро можно разглядеть моменты, когда им управляет не осторожный ребенок, но стоит чему-то пойти не так, как появится опытный боец, готовый защищать втянувшее в очередную переделку дитя. Но давайте вернемся к внешнему описанию: что же может разглядеть человек, встретивший Идзи? Юноша среднего роста, хорошо сложен, жилистый, ловкий, светло каштановые волосы, немного не доходящие до плеч, естественно растрепанные, видимо непослушные, глаза изумрудного цвета, светлая кожа. Одет в лиловое, даже светло-пресно фиолетовое кимоно, белую с голубым узором накидку со спрятанным капюшоном, красный, немного выцветший шарф. Из под рукавов проглядывают щитки - части сборного доспеха, видимо носимого юношей под одеждой. Так же можно разглядеть целую систему ремешков, которые позволяют закреплять всевозможные предметы - от сумок до свитков и оружия. На поясе, сзади, закреплено несколько сумок, а так же свитки, крепящиеся на сумки снаружи ремешками. Как правило накидка скрывает сумки, но при необходимости Идзи легко может перезакрепить одну из них на бедро - как принято у шиноби. В целом сложно назвать юношу "выделяющимся из толпы", но и невзрачной, серой личностью его не назовешь. Он может затеряться в толпе, но спроси вы о нем тех, кто его видел - скорее всего они вспомнят, проходившего недавно странника.
• Отличительные черты: На коленях множество шрамов (предположительно от падений на камни), носит красный шарф и белую накидку, глаза изумрудного цвета, светло-каштановый цвет волос, других особых примет нет.
4. Принадлежность|Деревня.
Страна Молнии, Кумо (Деревня Скрытого Облака).
5. Уровень (Ранг)
Генин (Элитный Джонин)
6. Пол.
Мужской.
7. Характер.
• Общее описание:
Спросив в десяти городах о Соколе Самиро, вы скорее всего услышите о десяти разных людях, но вас не пытаются обмануть или ввести в заблуждение, просто вы разыскиваете весьма неординарную личность. Легкомысленный ребенок и опытный стратег, глупый хулиган и хладнокровный тактик, романтик-мечтатель и мелкий воришка, ценитель прекрасного и экспериментатор-разрушитель,- не совместимые на первый взгляд образы благополучно уживаются в Идзи, то и дело плавно сменяя друг друга. Но это не маски, это части личности, характера, в которых мы пытаемся разглядеть знакомые черты и повесить привычные для нас ярлычки, потому, что так нам проще представить себе многогранного человека. Помимо всего прочего, юноша один из немногих людей, почти не поменявшихся по ходу взросления. Он смог сохранить по детски светлое и чистое видение мира, наивные мечты и искренние желания, несокрушимый оптимизм и неосознанную, безграничную любовь к жизни. Но в противовес чистой, не тронутой годами душе, ставится не по годам острый ум и большой опыт, проницательность сыщика и хитрость преступника. Прийти им в согласие помогает жизненная философия - набор негласных правил, определяющих в какую сторону сместится равновесие в том или ином вопросе. Строится она на слепой вере Идзи в то, что все люди имеют доброе начало, что ничья судьба не предрешена, что пока есть хотя бы один человек, искренне верящий в свет, мир не ждет падение во тьму. В своих странствиях юноша видел много ужасных вещей, но отнес их к темным мазкам в картине мироздания, лишь временно создающим контраст светлым. Теории Идзи сложно назвать жизненными, он слишком часто ошибается в людях, которые просто не оправдывают его ожиданий. Хотя есть и те, кого доверие и надежды незнакомого юноши сподвигают на самоотвержденные и благородные поступки. И пока Идзи рядом, они в безопасности, не способность защитить таких людей для него не приемлема. Попытки в одиночку изменить мир становятся причиной неприятностей, когда маленький, когда больших, что в общем-то не удивительно. Зато они подарили Идзи не только шрамы, но и недостающую ему сдержанность, своеобразную умеренность в мыслях и поступках. Все сказанное - единственный рыцарь не существующего ордена, но юноша еще и вечный странник. Большинство не интересовалось, что находится за горизонтом, чем отличается север от юга, запад от востока, в какой из стран яблоки самые сладкие, а перец самый острый. Большинство не способно наслаждаться созерцанием восходящего солнца, на первый взгляд одинаковых деревьев, крыш домов, людей, скал, неба,- всего что окружает нас. Но только не Идзи, он словно всю жизнь провел с закрытыми глазами и только сегодня открыл их, и теперь хочет весь весь мир, каждую крупинку, каждый луч света. Не угасающий интерес и жажда экспериментировать создали проблем не меньше, чем все вмешательства в людские распри. Любопытство заводило странника в самые необычные, порой опасные места, в которые добровольно разумный человек лезть не станет. Непосредственность, простота и открытость в интересе иногда помогали юноше, иногда же ему не верили, принимая за "хорошего актера". Внимания Идзи заслуживает не только природа, не только все живое, вы его увидите и в игровых домах и во "взрослых ресторанах" - он частенько позволяет себе участвовать в азартных играх. Почему? В таких местах всегда ураган эмоций, жизнь ключом, серая повседневность превращается в яркий праздник всего лишь жадностью или слабостью к играм окружающих. Выигрыш дело приятное, но деньги для Странника не играют большой роли. Он легко находит работу, а если подворачивается случай - не прочь обжулить какого-нибудь толстосума, но никогда Странник не воровал у тех, кто нуждается. Для него маленькие преступления - это хулиганство, соответствующее его возрасту, причем в порыве лицемерия он вполне может наставлять окружающих не делать то, что сам планирует провернуть. Сложно представить себе Идзи, сидящим на месте и выполняющим однообразную работу, Дух Странствий всегда гонит его вперед. Это не значит, что юноша не способен задержаться, главное для него - не почувствовать оков обязанностей, которые не оставят ему возможности в любую минуту сорваться с места, лишат свободы. Чтобы не чувствовать себя запертным в клетке, юноша старается не иметь постоянных попутчиков, не давать обещаний, не назначать встречи на определенный день. Спонтанное решение может и совпадет с тем, которое можно было принять заранее, но для Идзи есть разница. Помимо небольших пригрешений и странностей, о которых страннику известно, есть еще несколько особенностей, которые он вряд ли станет себе приписывать. Почти все объясняются событиями прошедших времен, когда Идзи был еще ребенком. Прежде всего юноша всегда был в тени двух старших братьев, одерживающих над ним вверх в практически любом соревновании. А возможности посоревноваться выпадали часто, когда в семье три ребенка, они играют друг с другом дома, толком не нуждаясь в сверстниках. Тогда глубоко в Идзи появилась стеснительность, уверенность в неспособности конкурировать с братьями, может даже необходимость одобрения окружающих, признания его силы и умений. Так или иначе он годами не признавался себе в этом и всячески скрывал, так что раны прошлого прячутся сейчас в самой глубине его сознания. Второй проблемой, огорчавшей его в юном возрасте, было постоянное приписывание ему боевых заслуг братьев и отца, стоило ему упомянуть семью Самиро. Люди, отдыхающие и пропускающие чашечку саке, любят истории о героях, любят приукрасить и добавить от себя. В стране Огня рассказывают про великих Саннинов. В местах, не столь отдаленных от дома Идзи, рассказывали про семью Самиро. Юноше было тяжело слушать похвалы за подвиги, которые он не совершил, да и не смог бы, скорее всего. Идзи всегда был окружен заботой и теплом семейного очага, но его никогда не понимали по настоящему, по крайней мере ему так казалось. Сначала его выслушивали и потрепав волосы, как ребенку, отправляли заниматься дальше своими делами. А затем, когда он подрос, на смену этому пришли многочасовые споры с отцом. Последней особенностью можно считать отношения с прекрасным полом, которому Идзи боится довериться полностью, скорее всего из-за опыта старшего брата. Легкий флирт, случайные знакомства, юноша избегает отношений, ведь в них он видит те оковы, в которые он столько лет старается на попасть. Может ли он полюбить? Думаю, что да, но тяжела участь той, что ответит ему взаимностью. Ее взгляд всегда будет направлен на горизон, а сердце утомлено разлукой. Ведь ее любимый - Южный Сокол, носитель Духа Странствий.
• Привычки: Останавливаться в красивых местах, любоваться окружающим, не планировать день заранее, примечать малозаметные детали, если Идзи находит их интересными, поправлять волосы, оставлять в понравившихся местах маленькие напоминания о себе, представляться разовым знакомым как "Южный Сокол", либо "Идзи", не говоря полного имени.
• Мечты, желания, стремления, цели: Быть свободным, увидеть весь мир, поделиться своими эмоциями и впечатлениями. Так же есть тайное желание превзойти отца и братьев, но не следуя их пути обучения, а дойдя до нужного уровня по своему.
• Страхи: Страх быть запертым в "клетке" обязательств, привязанности. Так же боится получить увечья, быть убитым в ненужном бою. Наиболее сильным является страх потери членов семьи, особенно матери.
8. Биография.
• Место рождения: Страна Молнии, Кумо.
• Родители, родственники: Самиро Чиичи - отец.
Касиото Мияби - мать.
Самиро Гайко - старший брат.
Самиро Сенто - средний брат.
• Слухи о персонаже:
Есть люди, чьи имена у всех на слуху, о чьих поступках все наслышаны и чьи приметы знает каждый, но младшего Самиро к ним отнести сложно. За пределами Страны Молний о его семье знают лишь самые осведомленные, да те, кто имел дело с семьей Идзи во время одной из Великих Войн. И те и другие скажут вам, что не стоит недооценивать представителя этой семьи, как бы невзрачен он не был - сила и честь у них в крови. Но вот о Южном Соколе вам много не скажут, вам придется пройтись по небольшим городам и деревням, чтобы узнать что-то стоящее. Многим юноша помог, многим доставил неприятности, кого-то обвел вокруг пальца, а на чьи-то уловки попался, но в бесчетных или злых поступках его нигде не уличат - скорее назовут шкодливым мальчишкой, который никак не желает повзрослеть. Но вы встретите и таких, которые назовут Идзи героем, который подвергал себя опасности, ничего не взяв взамен. Видя, как рассказывающие о нем прижимают к себе ребенка, зовут вас к себе погостить, думая, что вы его знакомый, вы даже можете угадать, кому он чем помог. Но никаких легенд о великой силе юноши не ходит, его скорее назовут хитрым, везучим, проворным - в отличие от старших братьев и отца, младший Самиро еще показать все свои способности не успел.
• Общее описание:
История младшего Самиро начинается на закате одного из последних дней весны, посреди владений его семьи в Стране Молний. Родственники, отец, мать, два брата - все собрались вместе, чтобы приветствовать только что появившегося на свет малыша. Имя ребенку выбрала мама, Мияби-сан, и с согласия отца, Чиичи-сана, мальчика назвали Идзи. С первой минуты своей жизни, он был окружен любовью и заботой, не смотря на то, что в семье уже подрастали два сына, его никакогда не обделяли вниманием. В каждом из сыновей Чиичи видел большой потенциал, в каждого верил и надеялся, что каждому уготована счастливая судьба. Сейчас семья Самиро занималась земледелием, изготовлением деревянной мебели, сувениров, зарабатывая на жизнь честным и мирным трудом. Но во времена Третьей войны отца Идзи знали как одного из сильнейших шиноби Страны Молний, да и сам клан Самиро был весьма известен. Но любая война уносит с собой много жизней, Чиичи распустил клан, назвав оставшихся в живых семьей, он большене мог терять близких. Были несогласные с таким решением, но даже они приняли решение главы кланы, подчинившись его авторитету и доверившись его мудрости. И все же своим сыновьям он старался передать свои знания и опыт, обучая искусству шиноби с ранних лет. Поначалу просто игры, призванные развивать детей, готовить их к будущим урокам, затем рассказы, сказки на ночь, шаг за шагом он воспитывал в своих сыновьях мужчин, способных защитить свою семью. Идзи был еще совсем маленьким, когда старший брат, Гайко, стал учиться в Академии шиноби. Вскоре и Сенто, средний брат, стал учиться искусству ниндзя вместе с другими детьми. Идзи очень хотел присоединиться к старшим братьям, ребенку бывает тяжело понять, почему он слишком мал для того или иного дела, остается лишь верить, что "когда он немного подрастет" то сможет тренироваться вместе с братьями. Так оно и случилось - Идзи подрос и пошел в Академию, но тренироваться с братьями ему не удалось, они уже закончили Академию и проходили "особую" клановую тренировку, как говорил отец. Возможно каждый младший ребенок стремится превзойти старших, а какое-то время спустя старается догнать, но взрослеющий ум рано или поздно говорит о невозможности этого желания. С этого момента Идзи меняется, начинает идти своей дорогой, формируется как личность. Идзи всегда смотрел на мир "широко открытыми", полными радости, восхищения и удивления глазами, ему все было интересно, он постоянно искал что-то новое, а теперь, когда не было нужды соревноваться, гнаться за кем-то, он мог просто жить, наслаждаясь самим существованием мира. Казалось, что Чиичи беспокоит эта "любовь к жизни" сына, Мияби же напротив, была рада. Нужно отметить, что вечно уступающий батьям Идзи был на порядок сильнее своих сверстников, превосходя ожидания даже тех, кто считал его гением. Соревнуясь с теми, кто был намного сильнее него, Самиро сам становился сильнее, пусть даже не понимая этого. Но Чиичи настаивал на продолжительном обучении, он хотел, чтобы основы искусства шиноби стали частью сознания сыновей, поэтому генином Идзи стал только в четырнадцать. Поначалу мальчик был рад возможности участвовать в миссиях, ведь это означало увидеть новые места, новых людей, путешествовать и помогать людям. Но вскоре он разочаровался в такой жизни, ему не нравилось совершенно все - иерархия, приказы, необходимость выполнять даже те задания, с которыми не согласен, ответственность, обязанности, строго намеченный путь, да и рисковать жизнью ради денег ему вовсе не хотелось. Не прошло и года, как мальчик стал уверять отца, что набрался опыта и готов приступить к семейной тренировке. Но мальчик имел ввиду вовсе не развивающие соревнования с братьями или уроки с отцом, это и так присутствовало в его жизни. Нет, юного Самиро влекло совсем другое...
Со времен основателя клана - Самиро Гайдена, так же известного, как Ворон Самиро, старший в семье хранит договор на призыв птиц, передавая его из поколения в поколение. Передается не только возможность заключить договор, но знания, обычаи, техники. Достигая определенного уровня и возраста, члены семьи могут начать особое обучение, покинув свой дом. Когда заключен договор, Самиро с одобрения старшей птицы призывается на Кото-но-гакэ, где проходит его дальнейшее обучение. В зависимости от способностей и желания, ученик может стать мастером, перенять все знания и освоить все уроки, но такое не удавалось никому со времен Гайдена. Существует много легенд об этом необычном месте, говорят, что это страна всех птиц, дом ветра, место начала первых его странствий. Своими глазами его видели единицы, а потому некому опровергнуть байки об огромных скалах, парящих прямо над водной гладью. Бескочном синем просторе, где у горизонта синева неба и воды смешиваются, и только заходящее солнце может показать, где начинается одно и заканчивается другое.Птицей Идзи оказался сокол - отсюда и пошло его прозвище. После недолгих уговоров, отец дал согласие и мальчик наконец отправился в Парящие Скалы. С детсва он слушал сказки об этом месте, мечтая посетить его, затем туда отправились его братья, и хотя он скрывал это, но желание попасть туда только стало сильнее. Попрощавшись с семьей, Идзи начинает обучение, ему еще нет шестнадцати.
9. Инвентарь:
Стандартное снаряжение:
Рация - используется для связи на небольших расстояниях.
Леска: - крепкая леска шиноби, используется для связывания противников, установки ловушек.
Сумки - всегда носятся с собой, находится за спиной, на поясе. Содержит в себе все личные вещи и свитки Идзи.
Дневник - подобие небольшой книги, в которую Идзи делает записи.
Игральные кости - кубики небольшого размера, на каждой стороне имеются пометки.
Кисть/чернила - Кисточка, чернила темного цвета, находятся в чернильнице.
Свитки - свитки с чистой бумагой, крепятся на сумку с помощью ремешков или помешаются внутрь.
Заготовки для печатей - небольшие прямоугольные кусочки чистой бумаги, подготовленные для нанесения печатей.
Запечатанное снаряжение (в свитках) :
Кунаи - стандартно оружие шиноби.
Сюрикены - стандартно оружие шиноби.
Дымовые бомбы - небольшие круглые бомбы, при взрыве создающие дымовую завесу.
Ядовитые бомбы - небольшие круглые бомбы, при взрыве создающие облако ядовитых испарений. Тяжесть повреждений зависит от того, сколько вы вдохнули.
Взрывные свитки - Небольшие кусочки бумаги, содержащие печать. При активации взрываются, обычно для удобства крепятся на кунаи.
Личное снаряжение:
Клановый костюм - особое одеяние семьи Самиро, многие поколения передаваемое между сильнейшими представителями клана. Легкое и удобное, в то же время плотное и теплое. Легко пропускает чакру, поскольку содержит в себе вставки из проводящих чакру материалов.
Меч Самиро: "Чиё но табибито" (Меч Мудрость Путника) - клановый меч, сделанный из особого прочного материала, проводящего и накапливающего чакру. Данное свойство необходимо при использовании Тори Кендзюцу, простой меч просто не выдержит нагрузки и сломается. Такой меч имеет Мей - клеймо мастера, а так же имя того, для кого он сделан. Это оружие дается членам клана, достигшим совершеннолетия, показавшим себя как хороших воинов и достойных шиноби.
Заготовленные печати - маленькие отрывки бумаги, с нанесенными на обе стороны печатями. Их у Идзи немного, преимущественно это (пишется с двух сторон) печати Переноса-Липкие печати, Липкие печати-печати Проводника, Липкие печати-Взрывные печати.
10. Способности.
Стандартные техники.
Навануке/Nawanuke (Техника побега из пут) – шиноби освобождается от пут, не используя чакру.
Какуремино/Каkuremino (Маскировка) – маскировка с помощью предметов. Чакра не используется. (кусок ткани, зеленая сеть, итд.)
Хенге/Henge (Изменение) – ниндзя превращается в задуманный объект. (человек, камень, что угодно по идее)
Дзибаку Фуда: Кассей/ Jibaku Fuda: Kassei (Активация взрывной печати) – с помощью чакры ниндзя взрывает печать. (активирует взрывную печать)
Каварими/Kawarimi (подмена) – ниндзя заменяет свое тело определенным предметом. “меняется с ним местами” (одних размеров с ниндзя)
Буншин/Bunshin no jutsu (клон) – создание не материальных клонов.
Кай/Kai (Отмена) – рассеивание вражеской техники, направленной на ниндзя. (Техники до Б ранга, включительно)
Кинобори/Суймен Хоку но Ваза / Kinobori/Suimen Hokou no Waza (Хождение по воде/стенам) – используя свою чакру ниндзя передвигается по непригодным для простой ходьбы поверхностям. (например вода, или отвесная плоскость)
Ниндзюцу.
Мизу буншин (Водяной клон) - создание материальной копии из воды, рассеивающейся при получении повреждений опрделенного уровня. Передает собранную информацию и опыт создателю при рассеивании. Чакра распределяется между клонами, поэтому техника энергозатратна.
Каге буншин (Теневой клон) - создание материальной копии, рассеивающейся при получении повреждений опрделенного уровня. Передает собранную информацию и опыт создателю при рассеивании. Чакра распределяется между клонами, поэтому техника энергозатратна.
Суитон: Суиген (Водный источник, ранг D) - Довольно простая техника, направленная на простое создание воды. Количество ее зависит от вложенной чакры, поэтому данная техника удобно в командных атаках, хотя большого боевого потенциала не имеет. Хотя в случае выплевывания струи может использоваться для отвлечения внимания противника.
Суитон: Какуси Мизу - (Скрытая вода, ранг D) - Простая скрывающая техника, позволяющая "раствориться" в воде, крайне удобна для шпионажа. Минус в том, что она не позволяет дышать под водой, что делает срок ее действия достаточно ограниченным.
Суитон: Невасай Мизу (Вязкая вода, ранг D) - Не смотря на простоту и отсутствие повреждений, это незаменимая техника при ведении боя на воде. Суть техники в том чтобы сделать воду "вязкой", ограничив движения противника, попавшего в нее. Медленно двигающийся враг - удобная цель. Действует какой-то отрезок времени, пока не закончится вложенная чакра.
Суитон: Мизу Шейру (Водяные снаряды, ранг С) - Простая атакующая техника, в ходе которой создаются водяные шары, которые "выплевываются" в противника с большой скоростью. Техника, конечно, не нанесет критических повреждений серьезному противнику, но зато расходует мало чакры.
Суитон: Нагаре о Шиме (Утягивающий поток, ранг С) - Атакующая техника, используемая вблизи источников воды, либо после Суигена. Создается водяной "рукав", сносящий или утягивающий цель в воду. Техника не нанесет критических провреждений самостоятельно, но ведь противника можно забросить в достаточно опасное место.
Суитон: Сукхо Нами (Разрушающая волна, ранг В) - Атакующая техника, в ходе которой создается волна, сносящая противника. Главное преимущество техники - дезориентазия цели, а так же выигранное в ходе атаки время, ведь пока противник "плывет", можно провести атаку. Минус в больших затратах при относительно небольшом эффекте. (Хотя можно выполнять технику вблизи воды)
Суитон: Саеги Мизу (Водяной барьер, ранг В) - Достаточно сильная защитная техника, создающая столб воды рядом с шиноби. Минус техники в блокировки атаки с одной стороны, техника не эффективна при атаках с разных сторон. Вторым минусом является зависимость техники то наличия рядом воды - в присутствии источника повышается эффективность, понижаются затрыты чакры.
Суитон: Джетто Сетцудан (Режущая струя, ранг А) - Крайне опасная техника, в ходе которой вода под огромным давлением "выбивается" изо рта шиноби, разрезая преграды на своем пути. Способна нанести критические повреждения, требует приличного расхода части, но поскольку вода создается шиноби, наличие источника не влияет на ее силу. В присутствии чакры ветра режущий эффект переходит на новый уровень, увеличивая повреждения.
Дотон: Хирдем Дандо (Скрытая земля, ранг Д) - простая техника, позволяющая прятаться под землей, не требует длинного ряда печатей. Крайне удобна для шпионажа или маскировки, затраты чакры минимальные. Не дает возможности дышать под землей, поэтому на определенных типах местности действие сильно ограничено. Так же позволяет спрятать под землей какой-либо предмет.
Дотон: Дзисим (Подземный толчок, ранг Д) - простая техника, позволяющая передвигать землю, например резко поднять небольшой участок земли, на подобии трамплина.Может использоваться для выведения противника из равновесия, для перемещения гражданских, разрушения несущих элементов построек. Может использоваться вариация Таджу (Множественных) толчков, но это потребует в разы больше чакры, обыно не используется с техникой такого уровня.
Дотон: Лецу (Расщелина, ранг С) - эффективная техника для борьбы с большим количеством слабых противников. В ходе техники образуется расщелина, размер и глубина которой определяются количеством затраченной чакры. Земля расходится, разделяясь надвое, поэтому более-менее опытного шиноби в ловушку таким образом не поймаешь. В бою с шиноби используется для создания препятствий. Может использоваться вариация Таджу (Множественных) расщелин, но это потребует в разы больше чакры.
Дотон: Юсугаки (Каменная стена, ранг С) - защитная техника,позволяющая пользователю возвести каменную стену для защиты от атак, либо для ограниченгия движения. Шиноби "выплевывает" немного земли, из которой после "вырастает" стена. Стена может быть в виде многоуголника, но тогда необходимо, чтобы шиноби находился на земле. (или чтобы умел делать оборот головой на 360 градусов) В этом случае затраты чакры увеличиваются. Размеры стены определяются количеством вложенной чакры.
Дотон: Секцу (Каменные столбы, ранг В) - атакующая техника, в ходе которой из под земли вырываются земляные "шипы", пока шиноби не разомкнул последнюю печать, появление шипов можно корректировать, тем самым преследуя противника. Количество шипов будет ограничено вложенной чакрой. Хотя шипы способны нанести колющий урон и резаные раны, на открытом пространстве основные повреждения обычно наносятся через удар.
Дотон: Токино Хай (Земляной обвал, ранг В) - атакующая/защитная техника, позволяющая обрушить землю под противником, вызвав подземный обвал. Обвал происходит на определенной площади, так что уйти от этой техники крайне сложно. Помимо повреждений полученных при падении, дополнительный урон наносят камни и земля, провалившиеся вместе с противником. При удачном раскладе техника может иметь эффект "погребения" противника.
Дотон: Зуце Мушо (Земляная тюрьма, ранг А) - атакующая/защитная техника, позволяющая окружить одного или группу целей прочным земляным барьером, канонически имеющим сферическую форму. Техника крайне полезна, когда нужно выиграть время или отступить, так как на разрушение каменного барьера, укрепленного чакрой уйдет крайне много времени и сил. (если вы конечно не собрались поймать Итачи с Аматерасу) При удачном раскладе и поимке одного противника, можно попытаться опустить тюрьму под землю, но это приведет к ослаблению ее стен, что даст шанс разрушить ее. При постоянном контакте шиноби со стенками тюрьмы есть возможность сообщать ей чакру, восстанавливая поврежденные участки.
Дотон: Иши тайри (Каменное покрытие, ранг А) - защитная техника, использующая свойства стихии чакры земли пользователя. Техника позволяет укрепить тело пользователя или иной предмет, через который можно пропустить чакру, причем его плотность будет колебаться от просто прочного материала до крепкости, не уступающей стали, в зависимости от вложенной чакры. Среди плюсов подобного использования чакры - быстрая активация, но только при использовании небольшого количества чакры. Если вы хотите защитить все тело, то прийдется использовать полноценную технику. Уступает техникам молнии своего уровня. (Райкири Какаши и защита Какузу)
Фуиндзюцу.
Комбинирование печатей - сложный, но достаточно быстрый процесс совмешения печатей, позволяющий изменить или увеличить эффект от действия печати. Для образования большого круга действия, печати должны образовывать определенную фигуру, иначе никакого эффекта не будет.
Снятие печатей: - простое снятие ранее поставленной печати. Затраты чакры соответствуют вложенным при создании, если ставивший имеет тот же уровень мастерства. Особые печати снимать не позволяет. (Например запечатывающая техника Минато, заключившая Лиса в Наруто)
Фуинто: Берукуро (Липкая печать) - печать, прилипающая к любой поверхности, за счет чакры пользователя. Попытке оторвать ее будет препятствовать вложенная чакра, когда же она кончится, печать сама отпадет от поверхности. Обычно используется как ловушка, так как само по себе безвредна.
Фуинто: Бакухатсу (Взрывная печать) - известная любому шиноби печать, но только в купе с маленькой бумажкой. Эта печать обычно комбинируется с другими, позволяя делать ловушки, либо изготовлять известные всем взрывные печати. Отдельно никогда не ставится, так как без особых пометок мгновенно детонирует.
Фуинто: Йобидасо Мисуто (Печать призванного тумана) - печать является комбинацией более простых, создавая одновременно огонь и воду за счет чакры пользователя. После того как печать поставлена, она начинает выделять пар (туман), закрывающий обзор противникам. Действие кончается когда закончится чакра или по снятии печати противником.
Фуинто: Тенсо Хайджимаро/Сайгони (Печать переноса Начало/Конец) - печать, позволяющая осуществить перенос соприкасающегося тела от одной печати к другой. Перенос происходит от печати Начало к печати Конец, чакра расходуется не зависимо от растояния или преград - только на создание печати. Есть 3 возможных варианта работы этой техники: (1) Ставятся печати Начало и Конец, активация происходит с помощью чакры или при соприкосновении с печатью физического тела/чакры противника. (2) Ставится печать Начало, при создании печати Конец происходит перенос. (3) Ставится печать Конец, при создании печати Начало происходит перенос.
Фуинто: Сироки/Нипу (Запечатывание) - запечатывание какого-либо тела с помощью чакры. Чем больше объект, тем больше сил уйдет на запечатывание. Запечатать противника не выйдет - цель не должна сопротивляться. Можно запечатать чакру или даже технику, но опять же не в боевом аспекте - защитой от вражеского дзюцу эта техника быть не может.
Фуинто: Тагу (Пометка) - одна из самых полезных печатей, служит для связи других печатей или объекта в пространстве с печатью. Является частью многих печатей, не требует жестов кисти (ин). Использовалась Желтой Молнией для легендарной техники Мерцающего тела. Разумеется Идзи об этом только слышал когда-то.
Фуинто: Исаци Кусэ (Подавляющая печать) - печать, позволяющая воздействовать на чакру или энергию, находящуюся поблизости. Может использоваться для тушения пламени, разрушения барьеров или техник противника. Сила печати связана с вариантами нанесения и затраченной чакрой.
Фуинто: Хога Оа/Кироба (Барьер Круг/Квадрат) - создание барьера, не допускающего какое либо-проникновение, пока он не будет разрушен. Сила и область зависит от вложенной чакры, сложности фигуры и количества печатей. Может иметь любую форму, но канонически имеет две.
Фуинто: Торико чакра (Ловушка чакры) - печать, поглощающая чакру, в отличие от Исаци Кусэ. Может использоваться как ловушка, эффективность зависит от количества вложенной чакры. На самом деле является комбинацией 2 более простых печатей, но используется часто, поэтому разделим ее.
Фуинто: Йоби дас (Печать призыва) - нет, нет, немного не того призыва. Скорее создания, но уже повелось называть это призывом. Позволяет создавать какой-либо элемент, но требует чакру, так что выгодна только в случае необходимости дистанционных действий.
Фуинто: Тейшуцу (Печать обнаружения) - Печать, реагирующая на любое взаимодействие с прозрачным барьером. Может иметь разные формы и размеры. Простая но эффективная техника, не требует особых печатей, может активироваться одним ин. Широко распространена, использовалась Саннином в бою с Пейном.
Фуинто: Хога Тенсо (Призыв барьера) - печать, состоящая из двух более простых - Хога и Тенсо Сайгони. Позволяет временно переносить какой-либо элемент пространства (область) к печати, отделяя от окружающего мира барьером. Как только барьер рушится, искажение возвращается в нормальное состояние. Призыв может осуществляться из заранее приготвленного места, либо мест, изначально созданных для призыва.
Фуинто: Гоэ (Печать проводник) - печать, состоящая из более простых, но и имеющая особые знаки. Постоянно расходует чакру поставившего, прокладывая "путь" между собой и пользователям по поверхностям. Не работает на больших расстояних. Может быть замечена сенсорами экстра-класса и додзюцу.
Фуинто: Кютсони (Вампир) - печать, состоящая из печати переноса и печати поглощающей чакру. Данная печать "крадет" чакру противника и передает ее пользователю, либо в специально установленное место. (например союзнику, на которого так же была поставлена печать).
Техники Странника.
Кучиесэ но дзюцу (Техника призыва) - Призыв птиц, сила призываемой птицы зависит от количества чакры. Призванное животное можно освободить простым "Кай", либо нанеся критические повреждения. Не требуется особой чакры для активации.
Тори Сеннин Сендзюцу (Пернатый Мудрец) - Способность собирать окружающую природную энергию, смешивая ее со своей чакрой. Используется для выполнения техник сендзюцу, а так же для восстановления чакры. Увеличивает скорость и силу, устройчивость к повреждениям прямопропорционально количеству полученной природной энергии. При достаточном количестве появляется пигментация Странника и происходит переход в особое боевое состояние. Позволяет использовать усиленные варианты техник (Одама - огромный). Появляется повышенная чувствительность к чакре, а так же способность предвидеть угрозы. Но у техники крайне много минусов. Во-первых состояние кратковременно, после расхода чакры оканчивается. Во-вторых чтобы в него войти необходимо сложить печать и находиться в неподвижном состоянии. При любом воздействии на печать эффект рассеивается. В-третьих передвижения не опытного сеннина опасны для него самого - не привыкший к скорости от просто будет нарываться на объекты. Идзи еще не достаточно хорошо обучен, поэтому не всегда даже на тренировках в состоянии приблизиться к данному состоянию. После дополнительных тренировок с отцом и братьями Идзи научился лучше контролировать себя в состоянии Странника, и теперь может стабильно выполнять сендзюцу, быстрее входить в состояние и собирать чакру.
Семпо: Тори Казе (Ветер перьев) - одна из загадочных техник семпо, требующая для выполнения чакру природы. Появляется множество перьев, закрывающих обзор вокруг, а так же препятствующих воздействию простых техник. Через подобныйы "Дождь перьев" сюрикен не пролетит, а огонь сожжет их, но не повредит находящимся за ними, если техника не достаточно высокого уровня. Перья подобно снегу начинают покрывать поле боя, налипая и на противников. Хотя боевого аспекта это не несет, противникам тяжело двигаться в таком состоянии, так что вероятней всего они потратят время на то, чтобы избавиться от перьев. Техника развеивается простым "Кай", после чего перья исчезают в белой дымке. В каждом пере есть чакра странника, поэтому чем больше область действия и чем дольше длится техника, тем больше затрат чакры. Легко принять за гендзюцу, если противник опытный шиноби, скорее всего примет. Ветер перьев - это относительно простая техника, подготавливающая к выполнению более сложных.
Семпо: Хи но Казе (Огненный ветер) - техника, используемая после Тори Казе, рассеивающая ее частично или полностью. После сложения печатей, призванные перья взрываются, уничтожая облепленных шиноби, окружающую обстановку, итд. Это в идеале, но Идзи не может использовать этот вариант техники из-за отсутствия стихии Огня. Поэтому вместо огненного взрыва, происходит простой разрыыв перьев, выпускающий наружу создавшую их чакру. Происходит большой взрыв чакры, наносящий не столько физический урон, сколько урон системе циркуляции чакры, нарушая ее движение и "сбивая" накопленную ранее чакру. Таким образом техники попавших под действие прерываются (даже на стадии создания), а так же они получают ограничения на использование техник, требующих контроля и концентрации чакры. (персональные повреждения, зависящие от устойчивости к подобным воздействиям. Например на Наруто или Неджи такая техника ограничений не наложит).
Семпо: Казе Секи (Каменный ветер) - второй вариант завершения Тори Казе, на этот раз используется чакра не Огня, а Земли, придающая твердость ворсинкам, составляющим перо. При взрыве перо распадается, атакуя все в пределах действия техники подобием сенбонов, усиленных чакрой земли. Главный плюс техники в том, что атака производится по всем плоскостям, поскольку перьев обычно бывает очень много, так что попытки увернуться бесполезны. Еще увеличивается радиус техники в момент взрыва за счет крайних перьев, чьи составляющие так же отлетают на какое-то расстояние. Налипшие на противника перья наносят урон не только физический, но и чакрой (взрыв), но только они, поскольку чакры остается на это крайней мало, в отличие от предыдущего варианта. Впрочем пережить подобный взрыв, когда ты облеплен перьями дело очень непростое, так что обычно этот эффект роли не играет. Среди минусов невозможность использования при наличие союзников, поскольку техника не управляема касательно полета сенбонов.
Тори Сеннин Кендзюцу (Искусство меча Пернатого Мудреца) - особый стиль фехтования, используемый исключительно в режиме Странника. Основывается на том, что чем быстрее удар, тем он сильнее, особенно если это удар мечом. Простое оружие не используется, поскольку может просто не выдержать подобной нагрузки: для этого стиля используется клановое оружие, расчитанно на подобные удары. Стиль весьма опасен, поэтому используется только в крайних случаях, как не гуманный способ расправиться с противником. Есть несколько основных движений, хотя количество возможных вариаций бесконечно.
Семпо: Батто дзюцу - искусство обнажения меча и одновременной с этим атаки. Используется в начале боя и если противник один, то может стать решающим и последним ударом. Сам движение достаточно простое - меч вытягивается из ножен одной рукой, направляясь сверху вниз. Таким образом наносится косой рубящий удар, в случае попадания начинающийся у шеи кончающийся у бедра (далее лезвие движется вне тела, так что ударом не зовем) Не требует сложения печатей, но может сопровождаться оглашением названия стиля или техники.
Семпо: Бурокки но Кен - блокирующий меч, техника грамотной постановки блоков и нанесения контр-атак. Данный стиль стал основой для легендарного "Круга защиты Самиро" - Хого Самиро но Сакуру, являющегося очень простым по своей сути приемом. Сам круг - условно очерченная область, за которую не должны проникать атаки противника. Атаки отражаются самым простым образом, либо с использованием дзюцу, суть от этого не меняется. В большинстве случаев устанавливается Фуинто: Тейшуцу (печать обнаружения), чтобы можно было заблаговременно узнавать об атаках. Это еще не совершенная абсолютная защита Тори Сеннина, которая, возможно, со временем будет доработана.
11. Частота посещения.
Несколько раз в день.
12. Как с вами связаться?
Icq – 394532900 Skype - ~Сайго Сиро~
13. Статистика.
Ниндзюцу: (Искусство Ниндзя): 5
Этот пункт самый приятный и простой для оценки, потому что юноша специализируется на ниндзюцу. Он неплохо овладел двумя стихиями, и даже научился использовать свойства стихии чакры земли. В добавок ко всему у него есть сендзюцу, позволяющее законно поставить ему заслуженную пять. В дополнение ко всему хорошая теоретическая база, опыт использования, а так же особое понимание течения энергии за счет состояния странника.
Тайдзюцу: (Искусство Тела): 4
Этот пункт напротив, оценивать сложнее всего. С одной стороны уровень, опыт, большая скорость, навыки обращения с мечом и другими видами оружия, а с другой - отсутствие школы и техник ближнего боя. Учитывая все это мы просто не можем поставить пять, да и четыре с половиной тоже, понимая что ни опыт, ни тренировки не сделают Идзи бойцом на малой дистанции. Но за отличную скорость, умения и кучу шрамов, оставшихся от сражений, мы ставим ему четыре.
Гэндзюцу: (Искусство Иллюзий): 3
С гендзюцу Идзи знаком не понаслышке, он с детства был жертвой техник своего среднего брата - будующего мастера гендзюцу экстра-класса, так что странник на протяжении долгих лет ощутил на себе огромное количество разноуровневых иллюзий в куче различных ситуаций. В то же время он совсем не умеет делать самостоятельно подобных техники, так что за теорию и многолетние мучения мы ставим не больше тройки, отмечая что это слабая сторона сильного бойца.
Фуйндзюцу: (Искусство Печатей): 4
Идзи знает много теории и имеет большой опыт в обращении с печатями, но в его арсенале не имеется никаких особо сильных печатей, поэтому пять мы ему не поставим. Четыре с половиной он опять же не заслужил, но на этот раз из-за возраста - опыт это хорошо, но истинное понимание сути фуиндзюцу приходит спустя десятилетия. Учитывая все это мы ставим четыре, за опыт и неплохой набор не очень сильных печатей.
Интеллект: (Опыт): 4
Врожденный ум и сообразительность дополняются огромным боевым опытом, способностями в тактике и стратегии. Но относительно небольшой возраст для подобного уровня налагает свой отпечаток: избыток опыта получен за счет странствий, в то время, как должно было получать теоретические познания об искусстве шиноби. Да и сам опыт нельзя назвать полным, поскольку то, как он получался делает его несколько одногранным, поэтому умный и талантливый самоучка за интеллект получает четыре.
Сила: (Урон стандартного тайдзюцу): 3
Идзи никогда не был очень сильным, всегда полагаясь на скорость и ловкость в ближнем бою, и на ниндзюцу в дальнем. Ломать кулаком стены это не про Самиро, но не стоит думать что быстрые и точные удары этого юноши пройдут для вас бесследно. В то же время в силовом противостоянии с более сильным противником выносливый, но не выделяющийся силой Идзи уступит, поэтому он старается не вступать в открытые схватки.
Скорость: (Ловкость): 5
Скорость и ловкость всегда были основой, на которой строилась сила Самиро. Их умения быстро передвигаться, совершать всевозможные кульбиты и прыжки в воздухе по праву считается легендарным. Еще со времен Самиро Гайдена этим показателям отводится особое место, а их развитие начинается с раннего возраста.
Выносливость: (Количество Чакры): 5
Большой запас чакры это необходимое условие для клановых техник, а так же для дзюцу призыва, и с этим в семье Самиро проблем нет. Идзи обладает настолько большим запасом чакры, что может использовать сендзюцу, не будучи "поглащенным" природной энергией. За этот пункт мы ставим твердое пять.
14. Пробный пост.
Легкий ветер растрепал волосы мальчика, подталкивая вперед, не давая стоять на месте. Улыбка коснулась губ Идзи, он кивнул и двинулся дальше по дороге, оставляя позади, за поворотом маленькую деревушку. Справа медленно проплывали деревья, а слева, до самого горизонта тянулись рисовые поля, от прикосновений ветра покрываясь поблескивающей рябью. Тепло, тихо, только звуки леса и ветра - нужно нарисовать это. Нет, лучше пара строф, чтобы поделиться в ближайшей купальне своими впечатлениями в рифме!
-Идзи! Идзи! Проснись! - все вокруг запрыгало, расплываясь. Кто-то аккуратно толкал спящего мальчика.
-Мама, дай я! Он мигом проснется! - пора уже было просыпаться, но так не хотелось... Вдруг поля мигом покрылись снегом, все замерзло, что-то холодное полилось за пазуху. мальчик широко открыв глаза вскочил, испуганно осматривая расплывающуюся спросонья комнату. Пара секунд и все прояснилось, похоже старший брат только что опустошил кувшин воды, заблаговременно исчезнув из комнаты. Тяжело расти с двумя братьями, в вечном соревновании и играх они часто обижают и огорчают, сами того не понимания. Слезы уже влагой начали появляться на глазах упустившего сладкий сон мальчика, но нежные материнский объятия отвлекли его.
Доброе утро, Соколенок. Твой брат опять шалит, он такой неугомонный! Все тебя заждались, беги завтракать, ты уже умылся. - раздосадованный Идзи улыбнулся в ответ, и кивнув поспешил на кухню...
Прошло чуть меньше часа, звонок на занятия прозвенел, пришлось пойти в класс. Идзи не слушал учителя, свет солнца, пробивающийся через окно привлекал все его внимания, возвращая то и дело к бескрайним просторам полей, мыслям о свободе и счастье странника. Когда-нибудь я буду таким сильным, что смогу быть свободным...Я должен быть свободным, мы ведь рождены свободными, почему живя мы эту свободу теряем? Учитель остановился, строго смотря на мальчика. Он, судя по всему, опять следит за безопасностью деревни через окно, хотя должен слушать урок. Оклик, пара вопросов, которые еще не разобрали, чтобы сказать, что если он хочет знать на них ответы, то должен слушать...и разочарование. На минуту оторвавшись от окна, мальчик легко отвечает - братья уже давно это рассказывали, сперва старший, потом средний, теперь вот и он дошел до этой темы. Учитель махнув рукой продолжил занятие, а Идзи опять погрузился в воспоминания.
Спустя несколько часов все вышли на улицу - практические занятия. Пока все разбиваются на команды, мальчик стоит в стороне, наблюдая за плавным движением облаков. Нет, он не всегда такой - шалости, глупости, игры, он часто бывает обычным ребенком, но не сегодня. Пожалуй именно в этот день он осознал что находится в клетке, что должен бежать из нее, что все вокруг не видят железных прутьев долга и обязательств.... Он опять в слабой команде, не беда, так будет честно. Игра, которая должна была его обучать, была просто игрой, в добавок ко всему скучной. От метания кунаев до учебных боев - детские забавы, никакого соревнования. Все здесь ученики академии, а он привык соревноваться с генином и недавно ставшим чунином братьями. Но все это закончится через пару часов и Идзи отправится домой. Все будет как обычно - ужин, уроки, рассказ родителям как прошел день. Точнее говоря матери - отец вернется когда мальчик уже будет ложиться спать...
Шум, крики, смех - либо с его дома началась война, либо братья играют в "Джонинов". Они намного сильнее него, настолько, что просто проигрывая им постоянно, он натренировался настолько, что легко побеждает сверстников. И все же они не свободны, даже не понимают этого. Сколько же ему придется учиться? Он хотел проскользнуть домой, но пришлось уворачиваться от тренировочных кунаев - внимательные братья не собирались его пропускать без боя. Пара минут сопротивления и юный шиноби пал, сраженный мечом Кусанаги, точнее говоря веточкой, с двумя листиками вместо гарды. Сегодня день не задался с самого утра, а игра показалась Идзи унизительной и не честной - слезы опять начали душить его, он поспешил в свою комнату. Всегда позитивный мальчик сегодня был огорчен - много мелочей сложились самым не удачным образом. Этот вечер кончится, оставив его с тяжелым сердцем, одного, в раздумья и мечтах о странствиях...
Идзи! Эй, соколенок! - улыбающееся лицо брата показалось в окне. Он стоял на плечах у старшего, не смотря на то, что уже научился ходить по стенам с помощью чакры. - Ты чего загрустил, братишка? Опять мечтаешь о бескрайних просторах? Ты не грусти, я тебе по секрету скажу, что скоро ты увидешь по настоящему бесконечную гладь, очень красивые места. Идзи недоверчиво посмотрел на брата, но тяжесть как рукой сняло, первый же вдох был спокойным и легким, воздух словно стал свежее. - Я тебя не обманываю, не смотри на меня так! Я сам видел, твой брат тоже, и даже папа. Я слышал как он говорил, что как только станешь генином, отправишься в путешествие. Идзи просто засиял от радости, внутри он горел ярким светом, а может и сам засветился, кто знает? Он еще не подозревал, что путешествие - это просто путь в новую школу, сейчас он просто был счастлив, что не останется запертым здесь, в этой клетке долга шиноби...